Überblick Werkzyklus
Skizzenbuch-Seiten
Text zum Werkzyklus (siehe auch am Ende der Seite als Fließtext)
########## ACHT ##########
"The seventh day of artificial intelligence", 9/2024, Lack, Öl, Mixed Media auf Leinwand, 160 x 140 cm
Detail-Ansichten "The seventh day of artificial intelligence"
########## SIEBEN ##########
"Holy 5 Wounds", 12/2023, Lack, Öl, Mixed Media auf Leinwand, 140 x 160 cm
Video "Holy 5 Wounds
Detail-Ansichten "Holy 5 Wounds"
########## SECHS ##########
"Nine instructions from the artist on how to view the artwork", 11/2023, Acryl/Öl auf Leinwand, 140 x 160 cm
Video "Nine instructions from the artist on how to view the artwork"
Nine instructions from the artist on how to view the artwork:
- Breath
- Influence and promote the loss of your point of view.
- Collaborate and feel connectedness.
- Share conspiracy, spread deep secret knowledge.
- Experience narcissistic denunziation, generate applause and affection.
- Promote your life, show your wound.
- Use artificial intelligence to sample your deviant behavior.
- Surf the hate speech freedom tunnel.
- Transfigure your psychosis, subscribe and follow.
- Breath
- Influence and promote the loss of your point of view.
- Collaborate and feel connectedness.
- Share conspiracy, spread deep secret knowledge.
- Experience narcissistic denunziation, generate applause and affection.
- Promote your life, show your wound.
- Use artificial intelligence to sample your deviant behavior.
- Surf the hate speech freedom tunnel.
- Transfigure your psychosis, subscribe and follow.
Detail-Ansichten "Nine instructions from the artist on how to view the artwork"
########## FÜNF ##########
"The holy art dispenser", 10/2023, Acryl, Öl, Mixed Media auf Leinwand, 140 x 160 cm
Video "The holy art dispenser"
Detail-Ansichten "The holy art dispenser"
########## VIER ##########
"Das erste Mahl", 9/2023, Acryl auf Leinwand, 140 x 160 cm
Video "Das erste Mahl"
Detail-Ansichten "Das erste Mahl"
Ausstellungsansichten auf der Webseite 10-2023 WER BIN ICH?
########## DREI ##########
"4.0 Eden Bonsai Tokonoma", 9/2023, Acryl auf Leinwand, 140 x 140 cm
Video "4.0 Eden Bonsai Tokonoma"
Prompts (Eingabe-Aufforderungen):
- holy five wounds interface
- holy spirit extractor
- archangel drone
- Recovery machine
- Compassion algorythm
- Lance of longinus interface
- Art machine dispenser
- Inri Jesus doomsday fighter
- holy five wounds interface
- holy spirit extractor
- archangel drone
- Recovery machine
- Compassion algorythm
- Lance of longinus interface
- Art machine dispenser
- Inri Jesus doomsday fighter
Detail-Ansichten "4.0 Eden Bonsai Tokonoma"
Ausstellungsansichten auf der Webseite: 9-2023 Kunst im Zeitalter von KI #1
########## ZWEI ##########
"Frohe Reise Rosalie", 8/2023, Acryl auf Leinwand, 140 x 160 cm
Video "Frohe Reise Rosalie"
Detail-Ansichten "Frohe Reise Rosalie"
Ausstellungsansichten auf der Webseite 9-2023 Kunst im Zeitalter von KI #2
########## EINS ##########
"Artonaut", 8/2023, Acryl auf Leinwand, 140 x 160 cm
Video "Artonaut"
Detail-Ansichten "Artonaut"
Ausstellungsansichten auf der Webseite: 9-2023 Kunst im Zeitalter von KI #2
########## TEXT ZUM WERKZYKLUS ##########
Werkzyklus „Künstlerische Intelligenz“ 2023 - 2024
Bereits seit Anfang der neunziger Jahre habe ich mich in Radierungen, Collagen, Siebdrucken, Bildern und immer wieder im Medium der Zeichnung mit der Darstellung von Schädeln und Körperfragmenten auseinandergesetzt. Mit dem Einzug der Künstlichen Intelligenz (KI) in digitale Werkzeuge (Photoshop & Co. seit Mai 2023), die ich seit vielen Jahren nutze, bekommen diese digitalen Arbeitsprozesse und neue bildgebende Verfahren eine unerwartete, dramatische Umwälzung und haben meine volle Aufmerksamkeit.
Unter dem Arbeitstitel „Art machine Dispenser" entstehen seit zwei Jahren Bilder mit gesetzten Anweisungen, Slogans, Claims in Frakturschrift (Tannenberg), die damit spielen, in den platzierten Prompt-Feldern dem Betrachter das Gesehene für die Interpretation vorzuformulieren. Künstler haben über die gesamte Kulturgeschichte mit dem gezielten und zum Teil versteckten Narrativen, Symbolen, Bildbestandteilen gearbeitet. Also auch mit ihrem authentischen und autarken Wissen um ihre Position. Wenn wir eine klassische Kreuzigungsdarstellung betrachten, ist uns die Darstellung geläufig, findet in uns keinen Widerspruch. Wir wissen wie wir das Bild zu betrachten haben und folgen mehr oder weniger automatisch der Erzähl-Struktur und akzeptieren die gewünschte Inhaltsdeutung.
Die künstlerische Intelligenz komponiert, verbaut Rätsel, versteckt Botschaften und Reflexionen im Medium. Die KI kann diesen Prozess der „Hidden Secrets“ nicht abbilden, sie ist nur ein statistischer Zugriff auf vordergründig erfragte Bildideen oder ähnliche Muster. Sie kann nicht qualitativ selektieren und ist von Bild-Klischees kontaminiert, was mittlerweile hinreichend u.a. anhand der Bildmuster der KI in Bezug auf Rassenklischees, Framing und Othering untersucht ist. Es findet gewissermassen ein Raubzug mit maximal verfügbarem Datenmaterial statt - eine digital flächendeckende Grundnetz-Fischerei.
Wenn die KI per Prompt-Eingabe Bilder generiert, wird auf Datenbanken zugegriffen. Anhand von Feedbacks, der Rückkopplung der Nutzer, werden permanent die Algorithmen angepasst, mit anderen Anfragen verglichen und abgeglichen. So entstehen reihenweise das Belohnungssystem fütternde gleiche Bilder. Die Bildsprache - orientiert an Steampunk, Heavy Metal, Fantasie, Gothic Milieu und cineastischer Mittelalterverklärung oder auch z.B. Star Wars Applikationen - erscheint zusammengenäht und gelayert. Offensichtlich sind solchermaßen zusammengetragene Bildbestandteile technisch durch die KI am einfachsten zu vermengen. Ich halte diese Bilderzeugnisse für nicht autonom. Der Mensch in seinem Antrieb, sich zu äußern und zu erzählen, ist ein autonomes Agens, ein wirkendes, handelndes, tätiges Wesen. Die KI erscheint mir wie ein digitales Feuer. Wenn der Brennstoff verbraucht ist, erlischt der Verbrennungsprozess. In diesem Sinne erlischt sofort der automatisierte Prozess der KI, wenn die Zufuhr von statistischem Brennstoff unterbrochen wird.
Die künstlerische Intelligenz ermöglicht mir auf alle bekannten Bildstile, Epochen, Textbezüge, Abstraktionen, Symbole und Zitate anzuspielen, aber eben aus meinem persönlichen Fundus heraus und all dem was während der malerischen Prozesse passiert, vor allem stofflich, sinnlich und materialhaft. Diese autonomen Prozesse binden Zeit und können diese sichtbar werden lassen. Die Entscheidungen, die vom Künstler getroffen werden, sind für Betrachter wie Spuren zu untersuchen. Diese Arbeit, die der Betrachter zu leisten vermag, kann die KI nicht abbilden. Die Resultate der KI-Tools, die oftmals verblüffend sind, erheben ohne Anstrengung jede Person zu einem „Creator“.
Ich fühle stark diese Übersättigung, die Belohnung ohne Konzentration und die Beliebigkeit der Resultate. Ist das Arbeiten mit der KI im eigentlichen Sinne noch eine menschliche Aktivität? Die Grundlage des kreativen Arbeitens ist für mich immer noch der Planungs- und Denkprozess mittels der Zeichnung und eine skizzenhafte Notation zum jeweiligen Thema - zurzeit sind es für mich essentiellen Fragen zur KI. Welchen Zwecken dienen die entstehenden Bilder? Welche Sinn-Suche, Kontrollverluste, Verantwortungen, grundsätzliche Fragen werden manifest? Den Programmierern und Nutzern der KI fehlen elementare Grundtechniken der Bildsprache und des Kontextes. Es entstehen reihenweise Paraphrasen in Manierismen, immer wieder morphologische Gruselversatzstücke oder neu aufgelegte Versionen bereits unzählig oft wiederholter Filmzitate in anderen Zeitparametern. Kritische Prompt-Befehle werden zudem zensiert und blockiert und die Bild-Resultate werden wahrscheinlich von Behaviouristen mit Dark Pattern manipuliert. Die Frage nach dem Ursprung dieser Metamorphosen und der eventuell komplett fehlenden Reflektion der Maschinenbediener (Programm-Entwickler und -Nutzer) treibt mich um. Wer sitzt da in diesen KI Unternehmen und verordnen uns Rechtssicherheit in jeglichem Politiksystem, in denen KI-Tools angeboten werden?
Das „Morphing“, wie es heute genannt wird, ist keine Erfindung der KI, sondern wird seit dem Menschen Geschichten erzählen und die Welt erklären eingesetzt. Um ein Beispiel zu nennen: Ovids „Metamorphosen“: „in neue Körper verwandelte Gestalten“ (lat. in nova … mutatas … formas/corpora, Ov. met. 1,1–2), d. h. es werden Verwandlungen von einer früheren Form in eine andere erzählt, die zu neuen Körpern führten. Ist die KI eine riesige Sehnsuchtsmaschine in einer Blase und eine Sinnsuchmaschine mit Fress-Sucht? Ich prompte, also bin ich? Ist KI ein nicht-stoffliches Suchtmittel? Durch wen oder wodurch ist die KI kontaminiert? Wer programmiert diese Glossy, Shiny, „Everything is possible“ Algorithmen, die in der Anwendung zu großen Teilen Bildideen zensiert? Ist die Nutzung der KI eine menschliche Aktivität? Wird da überhaupt etwas hergestellt oder geschaffen? Gibt es da etwas Wirkliches oder ist es nur ein Raubzug, ein statistisches Wiederkäuen, ein entgrenztes, ungefiltertes Absaugen bereits vorhandener kreativer Erzeugnisse?
Nach meinem Verständnis muß sich ein akzeptables Bild selbst widersprechen können. Es sollte das sogar unbedingt soweit tun, daß schließlich Ambivalenz und Befremden oder Anziehung und Interesse entsteht. Unbedingte Ambivalenz anstelle irgendeiner konkreten Bildbotschaft, die sich verschiedenster Klischees bedient, ohne sich der eigenen Bildsprache bewußt zu sein.
Thorsten Kirsch im September 2024
